El Sentido de la Vida VII - Los Hijos de los Hombres

 

 

"El nihilismo tiende irresistiblemente a destruir la noción misma de la verdad, a prohibir cualquier descripción razonable del mundo." Emmanuel Todd 

"La noche cae sobre Occidente, por Oriente surge el día." Los Maestros Cantores de Nuremberg

En la serie de este tema, partía de la sentencia de "el sentido de la vida es que tenga sentido", en donde trato de establecer qué da sentido y qué quita sentido a la vida. Por ello el siguiente párrafo, escrito de comentario en YouTube, resume muy bien tanto ese sentido como la situación actual.

‟Para que no se destinase dinero al armamento, todo el mundo debería estar alineado a un mismo fin y por unos mismos medios. Ese no parece ser el caso de la situación actual mundial, dividido claramente en varios bloques. Y sí, es debido a una lucha entre la Derecha y la Izquierda, donde ni sus medios ni sus fines coinciden. Yo era de centro izquierda, pero los partidos de ese espectro se han 'movido' más a la izquierda, compartiendo con el comunismo la idea de la universalización (globalismo), pareciendo aborrecer las identidades nacionales y apuntando a la multiculturalidad como 'programa' del borrado o desaparición de tales identidades, en donde por el camino, además, se tienden a desdibujar otras identidades, como la sexual, a favor de una panoplia de géneros, en donde lo que entra en juego es la estabilidad de la principal institución humana: la familia, y por ello la reproducción. Por este camino el mundo occidental llega al balance cero o negativo en la reproducción, viéndose 'obligado' a que sea la inmigración la que balancee los números negativos. ¡Esta es la verdadera muerte de occidente! Creo que la película "Hijos de los hombres" fue profética. La alegría de la humanidad son los hijos, el eje de la humanidad han de ser ellos. Al desincentivarse la paternidad uno se ve 'arrojado' a que uno mismo sea el eje del mundo, frente a que tal eje sean los hijos. Este camino suele llevar al individualismo y a la larga a la soledad..., allí donde muere el proyecto del humano como social. Perdido el sentido primigenio de la progenie, se suele perder el sentido de la vida y de la propia identidad, con lo cual la sociedad se ve abocada a los trastornos mentales y a las tendencias suicidas. En ese caso, la Derecha está 'obligada' a recuperar el sentido y proyecto anterior del mundo. Conclusión, dos visiones del mundo opuestas, que por tal condición se han de 'vigilar' la una a la otra, y por ello no se pueden desarmar.”

En otro blog y escritos establecía que venimos de animales de manada basados en un macho alfa. Este papel a la larga no requería tanto de la fuerza como de la capacidad de crear cohesión en el grupo. Pero en ese impás tal capacidad no siempre estaba en una misma persona, por lo cual se creó un líder de fuerza y un líder espiritual. El primero protegía al grupo, el segundo daba sentido a la comunidad, estableciendo reglas de comportamiento e incentivos. Con el tiempo tales 'fuerzas' generaron los comandantes o reyes de los ejércitos por un lado y las religiones por otro. En medio, en culturas como la egipcia ese papel estaba unificada en los dioses-emperadores. Con la llegada de la Ilustración y la puesta en juicio de las religiones, cayendo en algunos casos en el anticlericalismo, una 'pata' del poder quedó vacía. Aquella que nos daba un fin último a través de unos medios. Se pasa así por dos posibles caminos: 1. el sentido de la vida lo ha de encontrar cada persona, 2. el líder o presidente del gobierno en cierta forma adquiere ese papel, sobre todo en los líderes populistas, lo que deviene en que de nuevo se vuelve a aquel primer estadio humano de nuestros orígenes. El que en el momento actual se dé más el populismo obedece por ello a la necesidad humana de encontrar un sentido a la vida o cuanto menos que todo tenga un sentido.

Recordemos la máxima kantiana de pensar que con la Ilustración el humano había llegado a su mayoría de edad, donde los rectores de tal mayoría de edad eran (son) la libertad y la razón. En mis escritos trato de hacer ver que la razón por sí misma no puede ser una finalidad, es uróboros mordiéndose la cola, un círculo cerrado argumentativo en donde finalidad y medios son sólo la propia razón. Caben dos estrategias desde aquí, que la razón sea social o que sea individual. La teoría del ‘plan’ de la Ilustración, de donde nace la sociología, es que la razón sea social, como así implica la máxima del imperativo categórico: “actuemos de acuerdo con máximas que podamos querer como leyes universales”. Pero a la larga tal idea falla, porque los medios que imponen lo social implican menos libertad, en tanto que tal imperativo y la finalidad de lo social socaban ciertas particularidades que me hacen único. O en otro caso, para evitar que la razón social no sea más que una ‘máquina bien engrasada’ y que por ello yo solamente sea un engranaje más en ella, la huida o escape a tal mecanicismo es aquello que me da ciertos placeres que quizás no comparta con nadie. El capitalismo, así, trata de suplir esas dos necesidades, a través de la personalización de los placeres (personalizar el móvil, personalizar el coche, la vivienda, la estética personal, los gustos, los tattoos, etc.), donde a la vez el consumo hace que tal máquina ponga en marcha el proyecto social a través del dinero. Visto así el capitalismo parece suplir el retomado papel del líder, que implicaba tanto la fuerza como la necesidad de cohesión, pero en donde por el camino se ha perdido la conexión espiritual humana, puesto que esta se ha masificado, mecanizado y materializado solamente en tratar de suplir la necesidad individual de la personalización, a través del consumo y la adquisición de bienes. Se llega así al ser alienado que tantas filosofías de Izquierdas denuncian, sin percatarse que es la propia Izquierda la que ha propiciado tal camino. Recordemos que fue la Izquierda la que restó la ‘pata’ de la espiritualidad a través de acabar con la Iglesia, pensando que tal dimensión no era necesaria.

ChatGPT: “La noción de ‘alienación’ ha sido explorada por varios filósofos a lo largo de la historia. Uno de los primeros en abordar este tema fue el filósofo alemán del siglo XIX, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, quien argumentó que la alienación se produce cuando los individuos se consideran a sí mismos como objetos separados del resto del mundo, lo que les impide reconocer su verdadera naturaleza (esta es la visión que yo comparto, donde Hegel no admitía el camino que iba a tomar la Ilustración). Karl Marx, otro filósofo alemán del siglo XIX, desarrolló aún más la idea de la alienación en su obra. Sostuvo que el capitalismo aliena a los trabajadores de su verdadero potencial y los obliga a trabajar en condiciones inhumanas y explotadoras. El filósofo francés Jean-Paul Sartre también abordó este tema, al sostener que la alienación surge cuando los individuos renuncian a su capacidad de elección y se convierten en seres pasivos y ajenos a sí mismos. Otros filósofos que han abordado la noción de alienación son Martin Heidegger, Herbert Marcuse y Theodor Adorno. Todos ellos han explorado diferentes aspectos de este fenómeno y han cuestionado los sistemas sociales y económicos que contribuyen a la alienación humana.” Le ‘obligo’ a buscar más: “Sí, hay otros filósofos asociados a la Teoría Crítica que han abordado el tema de la alienación humana. Entre ellos, destacan: - Max Horkheimer: uno de los fundadores de la Teoría Crítica, planteó que la alienación se produce cuando los individuos se ven obligados a aceptar las normas y valores establecidos por la sociedad, negando así su propia libertad y autodeterminación. - Erich Fromm: discípulo de la Escuela de Frankfurt, sostuvo que la alienación surge cuando los individuos se desconectan de su verdadera esencia y adoptan roles y actitudes impuestas por la sociedad, como el consumismo y la competitividad. - Raymond Williams: filósofo británico, argumentó que la alienación se produce cuando la cultura es mercantilizada y los individuos pierden el contacto con sus raíces y con su sentido real de comunidad. - Axel Honneth: filósofo alemán, ha propuesto que la alienación se produce cuando los individuos son tratados como objetos y pierden la capacidad para desarrollar relaciones empáticas y auténticas con los demás. En general, estos filósofos han planteado que la alienación se produce cuando los individuos se ven obligados a aceptar normas y valores impuestos por la sociedad, negando así su propia libertad y capacidad para encontrar su verdadero sentido de identidad y propósito en la vida.”

¿No se ven nexos comunes en todos ellos? ¿Se entiende porque defiendo que una mente que tiende a la síntesis, como la mía, encuentra los posibles nexos de todos los pensadores?, donde no hace falta desarrollar al infinito particularidades, sino, en su defecto, ver el mapa completo a vista de pájaro. ¿Qué tenemos hasta ahora?, ¿cuál es nuestra carencia? A simple vista, si Pedro Sánchez, y con él el resto de la nueva Izquierda, nos está metiendo en una guerra fratricida por medio de las guerras culturales, me gustaría saber cuál es su verdadero plan y si está tan bien pensado, como para que al final resulte beneficioso para algo toda la ‘sangre’ que está causando y la que podrá causar. ¿Nunca dudan?, tienen tanta fe en que es para mejor. ¿Tanta como lo han demostrado hasta ahora, donde ha sido la Izquierda la que al final nos ha llevado al consumismo y el capitalismo y por ello la actual alienación humana? Para que la vida tenga sentido, tiene que tener sentido. Para que la actual lucha que divide a hombres de mujeres, unos géneros de otros, unas etnias de otras e ideologías unas de otras, tenga sentido, al final se tendría que llegar a un mejor estado que el actual. No creo que a nivel individual el humano medio occidental sea más feliz que el humano cazador-recolector. Los antropólogos dicen que no, su incidencia en trastornos mentales y número de suicidios tampoco. Tenemos más cosas, mayor bienestar, pero nada nos llena nuestro vacío. Tener más cosas, o que sean mejores, no nos vuelve automáticamente en seres más felices. Siempre estamos corriendo detrás de la inalcanzable zanahoria que nos ponen delante, nunca la alcanzamos. La zanahoria no es la meta.

Por el camino, además, ya no sólo perdimos lo espiritual, sino además hemos perdido nuestra ‘verdadera’ dimensión social. El socialismo ha tratado de suplir la espiritualidad por la libertad y por ello, inevitablemente, por el individualismo. Con la tara que al volverse todo tan individual, al final el humano se ve condenado a la soledad, por no tener la capacidad ‘real’ de conectar con otros seres humanos, dadas tales altas cargas de individualidad. Ya ni siquiera hay concordia en los sexos, porque ha devenido en una multitud de géneros donde nunca se llega a un número final (según último recuento ‘hay’ más de 60 géneros). En todo este proceso la razón dejó de ser el sentido último de lo humano, puesto que con la alta tendencia a la individualidad, tal cualidad al basarse en aquello que no es razón, como las emociones, sensaciones, sentimientos y pasiones individuales, lo humano ha devenido en lo ‘irracional’, o cuanto menos en el nihilismo del multisigno, reducidas, si se quiere, al concepto de Qualia.

ChatGPT: ‟‘Qualia’ es un término en filosofía de la mente que se refiere a las experiencias subjetivas, como la percepción de los colores, las sensaciones táctiles, el dolor o el placer. En otras palabras, el término se utiliza para describir la calidad subjetiva de una experiencia individual. El concepto de qualia es importante en la filosofía de la mente porque plantea la cuestión de cómo se puede explicar la experiencia subjetiva de la conciencia a partir de procesos físicos objetivos. En este sentido, se argumenta que aunque se pueda explicar cómo el cerebro procesa la información visual o táctil, es difícil explicar por qué la experiencia subjetiva de ver un color o sentir una textura es lo que es. Los filósofos que defienden el concepto de qualia argumentan que éstos son una propiedad intrínseca de la experiencia subjetiva que no puede ser explicada en términos puramente físicos o científicos. Estos filósofos sugieren que los qualia son parte de la estructura más fundamental del universo y son necesarios para que haya una experiencia subjetiva y consciente. En general, el debate sobre la naturaleza de los qualia continúa siendo un tema central en la filosofía de la mente y ha generado muchas discusiones acerca de cómo se puede explicar la experiencia subjetiva de la conciencia.”

¿No muestra todo lo dicho hasta ahora que el proyecto de la Ilustración ha fallado? ¿La nueva tendencia de la Izquierda, más individualista aún, no es un último intento de remedar su fracaso? ¿Estamos seguros que queremos unirnos a ese nuevo rumbo de un animal herido que busca desesperadamente dar sentido a lo que parece un error inicial, y el obcecamiento de no dar su brazo a torcer a partir de tal error inicial?

La mal llamada extrema derecha trata de recuperar el rumbo humano, volviendo sobre sus pasos a aquel cruce de camino desde el cual tomamos el camino equivocado (extrema, porque el centro derecha no se diferencia en gran medida en nada con respecto a la nueva izquierda). Eso no quiere decir recuperar todo y por ello no haber aprendido algo y quedarnos con lo mejor que hayamos ganado. No quiere decir que la mujer tenga que tomar su anterior rol o que no se tenga que aceptar la pluralidad LGTBI (siglas seleccionadas). Tampoco quiere decir que haya que volver a tener fe en la Iglesia. Podrá tomar sentido el deísmo y quizás menos el teísmo (el segundo con Dioses personificados, mientras que el primero no). La identidad y el orgullo patrio han de retomarse (es una idea tan sencilla como estar orgulloso, en un ejemplo, del farinato como algo propio de mi tierra). No sé qué más cosas añadir aquí, es un nuevo camino a tomar.

Offtopic. Las personas están cansadas de no entender nada. Los líderes espirituales tenían la capacidad de hacerte ver o entender tu papel en el mundo. Ese papel no lo pueden tomar los psicólogos si en ese proceso te tienes que arruinar para pagarlos. La gente no entiende, por ejemplo, que la Seguridad Social se haga cargo del tratamiento hormonal de por vida de las personas trans, cuando las personas con trastornos mentales no tienen casi apoyo, o lo tienen en medicinas que a veces lo hacen dependientes o les crean nuevos problemas cognitivos y de memoria. Se supone que la asistencia a los trans es para salvarles la vida, pues se pueden suicidar, pero se pueden llegar a suicidar más bipolares no diagnosticados, pues su incidencia es mayor que el de personas trans. Este es sólo un ejemplo. Hay cientos y miles de cuestiones sin sentido en las sociedades actuales, a cada cual más aberrante. Bajo este punto de vista, el sentido de la vida es que cada cosa en sociedad tenga un sentido, y que tal sentido sea el más legítimo sobre aquellos otros que lo sean menos. Los actuales líderes no se dan cuenta de su verdadero papel crucial en el momento actual. Desde luego que no lo ve Pedro Sánchez, adhiriéndose al proyecto de la nueva izquierda sin haber calculado el papel de tal nueva izquierda. Lo que he plasmado aquí sólo es un bosquejo, pero que al ser breve y claro ‘dibuja’ un croquis de la realidad fácilmente entendible para todos. Por todo lo dicho, occidente tiene que fracasar y morir, y retomar el nuevo papel protagonista en el mundo los países orientales y los no alineados al actual proyecto suicida de occidente.

¿Soy yo el único 'agorero' que dice algo así? (me lo he encontrado a posteriori, por el vídeo compartido abajo, publicado varias después de este escritos. Nuestro enfoque es distinto.)

"La derrota de Occidente: El colapso de la filosofía del progreso" es un libro escrito por el demógrafo y sociólogo francés Emmanuel Todd y publicado en el año 2018. En este libro, Todd argumenta que Occidente ha experimentado un gran fracaso al tratar de imponer su modelo social y político en el resto del mundo, lo que ha llevado a un colapso de las ideas y valores del progreso. Según Todd, el modelo occidental de progreso, que se basa en la creencia en el poder de la ciencia y la tecnología para resolver todos los problemas, se ha roto en los últimos años debido a una serie de crisis y desafíos económicos, políticos y culturales. En cambio, Todd propone una visión más humilde del mundo, que aboga por la comprensión de las culturas y sociedades de diferentes partes del mundo y el respeto por las diferencias culturales y políticas. El libro ha sido objeto de muchas críticas y debates en todo el mundo, y ha sido elogiado por algunos y criticado por otros por su enfoque crítico de la sociedad occidental y sus valores. En general, "La derrota de Occidente" es una obra provocadora e innovadora que desafía muchas de las suposiciones y creencias que se dan por sentadas en la sociedad occidental contemporánea."